REVISTA ESPÍRITA - PERIÓDICO DE ESTUDIOS PSICOLÓGICOS

Después de la publicación de El Libro de los Espíritus, el día 18 de abril de 1857, el egregio codificador, inspirado por los Guías de la humanidad, concluyó que era necesario crear un periódico para mantener la correspondencia con los simpatizantes de la nueva doctrina, defenderla de las acusaciones de los enemigos gratuitos, presentar nuevas enseñanzas, divulgar mensajes nuevos y consoladores, culminando en la publicación de la Revista Espírita el 1º. de enero de 1858.

La Revista Espírita fue denominada como un Periódico de Estudios Psicológicos, en razón del alcance temático presentado, iniciándose la propuesta de una psicología espiritista.

En aquel momento, en que predominaban los conceptos de la filosofía positivista, de Augusto Comte, una audaz psicología del alma se presentaba como un desafío cultural y científico, en condiciones de enfrentar y vencer el materialismo dominante en las Academias y Universidades.

El coraje moral de Allan Kardec, consciente de la grandeza del Espiritismo y de su contenido científico, que demuestra, por intermedio de sus propios métodos experimentales, la legitimidad de sus conceptos, se trasformaba en un desafío cultural, portador de los paradigmas filosóficos para la nueva era.

Fundamentándose siempre en la lógica y en la razón, como efecto de la investigación cuidadosa de los hechos, la Revista Espírita, se transformó en eficiente órgano de fecunda divulgación, de debates y de esclarecimientos de los nobles postulados espiritistas.

Se iniciaba, entonces, la lucha desigual entre las religiones dominantes, ciegas en sus ortodoxias, haciendo coro con el materialismo dialéctico, histórico y mecanicista, en contra del Espiritismo, esa ciencia nueva, cuyos fenómenos se encontraban presentes en todas las épocas de la humanidad.

Acusaciones injustificables eran lanzadas desde los púlpitos y las cátedras científicas en contra de los médiums y de los espiritistas en general, intentando macularles la conducta moral y el comportamiento psíquico, por falta de argumentación propia para superar sus paradigmas profundos.

Muchos periódicos se complacían en ironizar y ridiculizar el Espiritismo y sus adeptos, intentando impedir el desarrollo de sus enseñanzas iluminativas. El Espiritismo había llegado a la Tierra para quedarse, para producir la revolución científico-filosófico-moral de la sociedad, y no para complacer a los dominadores temporales y equivocados de un momento, luego substituídos por otros más arbitrarios y perversos.

Había sido propuesto por Jesucristo para que fueran recordadas sus lecciones de amor y justicia que serían, como fueron, adulteradas, confundidas y transformadas en instrumentos de poder y de ilusión de los engañados teólogos de todos los tiempos.

Desvestido de cualquier forma dogmática, de supercherías, de ceremoniales, de fórmulas sacramentales, siendo una doctrina de pensamiento y de conducta ética, no tenía que temer a los arbitrarios dominadores de las mentes humanas, manteniendo su firmeza en todos los puntos fundamentales y laborando por la felicidad de los Espíritus encarnados o desencarnados.

A lo largo de los años, el maestro de Lyon se utilizó de la Revista para mantener ese combate entre las tinieblas de la ignorancia y la luz del conocimiento, entresacando posteriormente artículos, mensajes y estudios que constituirían las demás obras de la Codificación.

Poco conocida, y menos estudiada, incluso por muchos espiritistas, su divulgación, con el respeto que nos merece, es altamente oportuna, especialmente ahora, en estos días de sufrimiento y de incertidumbres para la sociedad, cuando se opera en el planeta terrestre el cambio de mundo de pruebas y de expiación a mundo de regeneración, el surgimiento de un compendio más de extractos de los diversos años de su publicación, traducidos al español, facilitando el entendimiento de las
enseñanzas espiritistas.

Hacemos votos de éxito en la divulgación de ese volumen, de forma que sus estudios psicológicos puedan encontrar guarida en las mentes y en los corazones que se inquietan por la búsqueda de la verdad.

José María Colavida

(Página psicografiada por el médium Divaldo Pereira Franco en la reunión mediúmnica del Centro Espírita Camino de Redención, en la noche del 20 de enero de 2010, en Salvador, Bahía, Brasil)

UN OBRERO DIVINO EN LA CURIA ROMANA, OREMOS CON EL FIN DE PROTEGERLO

Autor: JORGE HESSEN                                         (jorgehessen@gmail.com)

El papa Francisco es, sin duda, asediado e iluminado proletario de Jesús. El portal “Mundo Historia” , de España, divulgó una conferencia poderosa del “Santo papa” que está eclosionando en todo el mundo católico. De entre otras lucidas declaraciones, destacamos: “no hay fuego en el infierno, Adán
y Eva no son reales” (1). Los postulados doctrinarios que afronta la razón y la naturaleza excelsa de Dios, mantenidos por la Iglesia romana, están siendo revaluados por el brillante Sumo Sacerdote.

Dice el papa que “la iglesia ya no cree en un infierno literal, donde las personas sufren. Esa doctrina es incompatible con el amor infinito de Dios. Dios no es un juez, más si un amigo y un amante de la humanidad. Dios nos procura no para condenar, más si para abrazar”. Afianza Francisco lo siguiente: El Infierno es solo una metáfora de la alma exiliada, que, como todas las almas en último análisis, están unidos en el amor con Dios.”(2) En los últimos meses, los cardenales, obispos y teólogos católicos han debatido en la Ciudad del Vaticano sobre el futuro de la Iglesia y de la definición de las doctrinas católicas y sus dogmas. Para Francisco, “la verdad religiosa evoluciona y cambia. La verdad no es absoluta o inmutable. Dios habita en nosotros en nuestros corazones”. (3)

Afirmó el Pontífice que “algunos pasajes de la Biblia están desactualizadas”, recordando que alguna “pasajes bíblicos inducen para la intolerancia o juzgamiento.” (4) Y con base en nuestra nueva comprensión teológica el papa aun dice que es importante abrir las puertas para las mujeres, ordenarlas como cardenales, obispos y sacerdotes. Y tiene esperanza en que un día un papa femenino no permita que cualquier puerta que esté abierta para un hombre sea cerrada para una mujer.” (5)

Nuestra razón se rehusa a alcanzar la lógica de una persona con adecuada formación académica, teológica etc.; doctores, en fin, que acrediten en dogmas. Cierto día, andando por las calles de Brasil, por curiosidad, pare delante de un cartel, colocado en un punto del autobús, con el siguiente aviso;
ALMAS PERDIDAS Y TORTURADAS PARASIEMPRE EL INFIERNO EN LLAMAS, 11.000GRADOS CENTIGRADOSY NI UNA SOLAGOTA DE AGUA. El anuncio divulgaba un filme que sería exhibido en una iglesia local. Era un documental producido por una institución norteamericana registrando “exactamente” como era el infierno ¡Pásmense!...

El Espiritismo es concesión divina para que enfrentemos las conmociones provocadas por las teologías caducadas. Las doctrinas que defienden la tesis del Infierno (penas eternas), Cielo (salvación), Adán Y Eva etc., difunden gérmenes dañinos contra le emoción y la razón del hombre. Creer que el “bueno” va a vivir por toda la eternidad en la contemplación, a la espera del Cielo beatificado, es concebir una vida fastidiosa, después de la muerte. Hubo una época en que la creencia más común era la de que había siete cielos –de ahí la expresión “estar en el sétimo cielo” para exprimir la perfecta felicidad. Los musulmanes admiten nueve cielos, mientras que el astrónomo
Ptolomeu, que vivió en Alejandría, en el siglo II, contaba once cielos, y la teología romana admite tres cielos.

Gracias a Nicolau Copérnico, en el siglo XV, fue dado un gran paso en dirección a la moderna Astronomía, destruyendo las teorías geocéntricas de ptolemaicas. En el siglo XVI, Kepler, en
su obra intitulada Misterio Cosmográfico, siguiendo el sistema de Copérnico, descubre la verdadera orbita de los planetas. Galileo, con las pesquisas de Kepler, creó la mentalidad de la
Cosmografía Científica, abriendo espacio para la síntesis newtoniana - base de toda astronómica. Isaac Newton, en el siglo XVII, aplicó los principios de la mecánica a los fenómenos celestes, y por las leyes de Kepler dedujo la ley de la Gravedad Universal, afirmando que cuanto mayor el cuerpo, menor su caída. Gracias a eso es que se da el equilibrio entre los astros. HOY, LA Ciencia intenta explicar con seguridad la formación de las galaxias, de las estrellas. Tenemos conocimiento de que
existen cien billones de soles en la Vía Láctea, y más de cien millones de galaxias configurando los planos del Universo de Dios, desafiando la inteligencia humana.

El infame cartel de los “11.000 GRADOS CENTÍGRADOS Y NI UNA SOLA GOTA DE AGUA” es la entronización del infierno, dramatizado por los escritores Virgilio y Homero en Grecia antigua, que acabo siendo el modelo del generó y se perpetuó en el seno cristiano, donde tuvo sus poetas plagiadores. Ambos tienen el fuego material por base de tormento, sin embargo, como siempre, la mitología cristiana exageró en la imagen del infierno. Si los paganos tenían como suplicios individuales los toneles de las Danaides, la rueda de Ixion y el roca de Sísifo, los cristianos tiene para todos, sin distinción, las calderas hirvientes. Kardec comenta un sermón predicado en Montpellier
en 1860en el que el sacerdote cito: “calderas que los ángeles elevan a tiempo para asistir a los tormentos de los condenados sin remisión y Dios les escucha los gemidos para toda la eternidad”.

Las tradiciones de diversos pueblos registran la creencia en castigos para los malos y recompensa para los buenos en la vida más allá del túmulo, de conformidad con sus obras durante
la vida terrena. Todavía, la tesis que se fundamenta en la existencia de un infierno y en la eternidad de las penas no resiste un análisis objetivo. El fuego eterno es solamente una figura de la que el hombre se sirvió para materializar la idea del infierno, por considerar el fuego el suplicio más atroz y más
efectivo para punir a las almas pecadoras. El hombre del siglo XXI no ve un sentido lógicos en esa tesis.

Jesús se sirvió de la figura del infierno y del fuego eterno para colocarse al alcance de la comprensión de los hombres de aquella época. Se valio de imágenes fuertes para impresionar la imaginación de hombres que poco entendían sobre las cosas del espíritu. en muchas otras oportunidades, El enfatizó que el Padre es misericordioso y bueno, y que todos que Dios le confió, ninguno se perdería.

La Justicia Divina no se manifiesta para punir, más si para redireccionar al bien a aquel que se desvió del camino recto. Dios creó a los seres para que progresen, continuamente. Esa evolución se produjo por las diversas experiencias, buenas y malas, y lo que nos sirve de consolación es saber que el
sufrimiento no es eterno, como el mal tampoco lo es. En el Universo de Dios no hay lugar reservado para el infierno eterno, mucho menos para el infierno en llamas. André Luiz nos habla, si, sobre el Umbral, donde viven seres inferiores en evolución, más que ese lugar no se asemeja al infierno en la
tradicional aceptación teológica. En el Umbral, los seres que allá se agrupan están sujetos tambien a la ley del progreso, pues gracias a los mecanismos de la reencarnación todos van ajustándose a las Leyes de Dios.

Volviendo a citar el empeño de briosos papa, recordemos que el ya reveló otras opiniones polémicas que la propia Curia luego desmintió. En la obra a Camino de la Luz Emmanuel narra
sobre el papa Clemente XIV, cuando intento extinguir la Compañía de Jesús, en 1773, con su breve “Dominus ac Redentor". Exclamó desolado: “Firmo mi sentencia de muerte, más obedezco a mi conciencia”. De hecho, en septiembre de 1774, el gran pontífice entregó su alma a Dios, en medio de los más horrorosos padecimientos, víctima de un veneno que le pudrió lentamente el cuerpo.” (6)

Son amenazas muy claras contra Francisco y no es de extrañar que se haya estado pidiendo oraciones por su alma, seguramente por tener conciencia de que es “UN EXTRAÑO EN EL NIDO” y está bajo la mira de una falange de jefes de las tinieblas (encarnados y desencarnados) que están engendrando
formulas letales (ponzoñas) para expulsarlo del cuerpo físico, matarlo, precisamente como hicieron con los papas Clemente XIV y Juan Pablo I. ¿Alguien lo duda? Oremos pues, por el papa
más inteligente de la historia de la iglesia romana.


Traducido por: Mercedes Cruz Reyes
merchitacruz@gmail.com

Referencias:

(1) Fue recientemente nombrado el “Hombre del Año” por la revista “TIME”
(2) Traducción libre del site español “Mundo Historia”, conforme link http://www.mundohistoria.org/temas_foro/religin-filosofia- pensamiento/no-hay-fuego-infierno-ad-n-eva-noson-reales- expone-papa-f acesso 04/02/2014
(3) Idem
(4) Idem
(5) Idem
(6) Xavier, Francisco Cándido. El Camino da Luz, dictado por el
Espíritu Emmanuel, cap. XX, Publicación original en 1939 por la:
Editora FEB, www.febnet.org.br, Versión digital en 2011 –
Brasil, acceso en 4/02/2014

¿ESTÁN HABITADOS TODOS LOS MUNDOS QUE GIRAN EN EL UNIVERSO?

Autor:  Jorge Hessen   (jorgehessen@gmail.com)

     La misión de la sonda Kepler de la Nasa (Agencia Espacial Norteamericana) notifico el descubrimiento de 715 nuevos exo-planetas (o planetas fuera del Sistema Solar), que orbitan 305 estrellas (soles) en sistemas planetarios similares al nuestro. Hasta ahora fueron descubiertos 1700 exo-planetas.  Por las estimativas de Jean Schneider, hasta el 27 de marzo 2014, ya habían  1.779 exo-planetas detectados. (1)

Para verificar los planetas, un equipo de observación co-dirigido por Jack Lissauer, científico planetario  en el Centro de Pesquisa Ames de la NASA, analizó  estrellas   con más de un planeta en potencial – todos detectados en los dos primeros años de observación de la Kepler – Mayo del 2009 a marzo  del 2011. Actualmente Kepler está con problemas operativos. Para el “17 la agencia espacial americana pretende lanzar el satélite Tess, otro cazador de planetas.

     Uno de estos exo-planetas, llamado Kepler-296f, orbita una estrella de la mitad del tamaño y el 5 por ciento más brillante que nuestro sol. Kepler-296f es el doble del tamaño de la Tierra, pero los científicos no saben si el planeta es un mundo gaseoso, con una gruesa envoltura de hidrógeno en helio, o es un mundo de agua rodeada de un océano profundo.

       La cuestión  que no silencia es: ¿Será que hay vida humana  en otros mundos? Sobre  eso no hay científico que pueda negar o confirmarlo. Entretanto, Kardec dice que "la razón humana  se recusa  a  admitir  solo haber vida inteligente en la Tierra y  nos dice que los diferentes mundos son habitados."(2) Y sobre la vida en otros sistemas fuera de la Tierra los Espíritus  han confirmado abundantemente a su existencia.

     El Codificador, al tratar al asunto, no bajo a menudencias de la vida corporal extraterrestre, orientando casi  únicamente por el aspecto moral de los habitantes de algún orbe. A rigor, las diversas existencias físicas del hombre pueden ser en la Tierra  tambien como en otros mundos; “el inicio de esas existencias no habrá sido aquí [en la tierra]. Tambien como su término  tampoco lo será.” (3)

       El Espíritu de María Juan de Dios (genitora de F. C. Xavier), describe de una forma impresionante la existencia de vidas inteligentes en otros planetas. Cita. Por ejemplo, Saturno, asegurando que allá no existen vicios, no hay guerras, la electricidad es utilizada en su plena potencialidad. Los saturninos se consagran bastante a la espiritualidad; las vegetaciones son azuladas y los océanos son rosados. Para el espírita y astrónomo Camille Flammarion, empleando convicciones personales, afirmó que, “Saturno tal vez fuese habitado por seres irreconciliables  con los organismos terrestres.” (4)

      Utilizando certezas personales sobre lo que se sabía en el siglo XIX respecto dal tema, Kardec alegó que la “Tierra es moralmente superior a Marte y muy inferior a Júpiter.” (5) A despecho  de la conflictiva información sobre la temática, se sabe que un espíritu de pequeña elevación cultural “informó al Codificador que Marte era un planeta inferior a la Tierra” (6), todavía, el Espíritu María Juan de Dios afirma que, “los marcianos están dotados de mucha espiritualidad; son casi semejantes a los terrícolas, todavía físicamente poseen apreciables diferencias. El aire marciano es muchísimo más suave, la vida es más aérea, el agua es escasa, motivo por el cual  el liquido vital es regulado por sistemas de canalización. En los horizontes marcianos no hay muchas elevaciones montañosas.”(7)

       Aún sobre Marte, el Espíritu Humberto de Campos ratifica informaciones descritas por María Juan de Dios, presentando “los  marcianos manejando  máquinas voladoras de gran alcance que navegan a los pies de las nubes, algunas de ellas [las nubes]  producidas artificialmente, para atender  reinos más frágiles  de la naturaleza del cuarto orbe de nuestro sistema planetario. (8) Más allá de eso, bajo el punto de vista personal, Flammarion corrobora la tesis de que los marcianos “son moralmente superiores a los terrestres, se transportan  por navegación aérea y sus edificios son erguidos por el pensamiento, poseen doce sentidos, lo que les permite comunicación directa con el universo.”(9)

      En la Revista Espirita de Agosto/1858, publicó un diseño psicopictografado (dibujo psíquica) y firmado por el Espíritu Bernard Palissy, el famoso alfarero del siglo XVI,  referente “a una habitación en Júpiter, que sería la casa de Mozart. Somos tambien informados de que Cervantes  sería vecino de Mozart y que por allá tambien viviría Zoroastro.” (10)

       En 1938 el Espíritu Emmanuel informó  que en la “Constelación de Cocheiro, hace cerca de 42 años luz distante de nosotros, hay el sistema Capela, de donde hace millares de años atrás algunos  millones de Espíritus rebeldes  que allá existían, fueron deportados para nuestro planeta. Aquí aprenderían a realizar, en el dolor y los trabajos penosos, las grandes conquistas del corazón, impulsando simultáneamente  el progreso de los seres terrestres.” (11)

        En la pregunta 171 de El Libro de los Espíritus, Kardec preguntó: “¿Nuestras diversas existencias corporales se verifican todas en la Tierra?, a lo que los Espíritus respondieron: “No, las vivimos en diferentes mundo”. Las que pasamos aquí no son las primeras,  ni las últimas; son, sin embargo, de las más materiales y una de las más distantes de la perfección.” (12)

       No obstante la contradicción entre el Marte “avanzado” de Flammarión y Maria Juan de Dios contra el Marte “atrasado” según la comunicaciones  llegada a Kardec, en verdad el Espiritismo siempre confirmó la existencia de vida fuera de la Tierra. Se destaca que,  antes que la ciencia humana  y las religiones tradicionales admitiesen esa posibilidad, los Espíritus revelaron a Kardec en la pregunta 55 de el Libro de los Espíritus “que son habitados todos los mundos que giran en el espacio y que la Tierra está muy lejos de ser el único planeta que asila la vida inteligente”. (13)

      Uno de los ramos científicos que más han avanzado, desde los años 50, haciendo audaces pesquisas, ampliando mucho el acervo de sus conocimientos, es la Astronomía. “De ella derivan, o con ella que interactúan, la Astrofísica, Astro química, la Exobiología (el estudio de la posibilidad de vida fuera de la Tierra). Simon "Pete" Worden, astrónomo  que lidera el Centro de Pesquisas Ames de la NASA,  afirma que nosotros [en la Tierra] no estamos solos, pues hay mucha vida [por el Universo].” (14)

       Hoy en día se sabe existirán, “por el Universo observable, por lo menos 10  billones de galaxias. Con la luminosidad correspondiente a 1 cuatrillón de soles [eso mismo, 1 cuatrillón]. Creer que solamente en la Tierra haya vida es suponer que todo ese inmensurable Universo ha sido  creados sin utilidad alguna, y sería una imposibilidad matemática que ningún Universo tan inimaginables no se hubiese desearrollado vida inteligente, sino en este pequeño planeta. Más allá de eso,  sería un  incomprensible desperdicio del espacio.” (15)

       Aprendemos con los Espíritus que “hay mundos cuyas condiciones morales de sus habitantes son inferiores a las de la Tierra; en otros, son de la misma categoría. Hay mundo más o menos superiores, finalmente, hay aquellos  en los cuales la vida es, por así decirlo, toda espiritual”. (16)

Jorge Hessen

Notas y Referencias bibliográficas:

(1) Schneider, Jean. Interactive Extra-solar Planets Catalog. The Extrasolar Planets Encyclopedia. Página visitada em 27 de março de 2014.
(2) Kardec, Allan. El Libro de los Médiums 1ª Parte, Cap. I, n° 2, RJ: Ed FEB, 2000
(3) Kardec, Allan. El Libro de los Espíritous, Río de Janeiro: Ed. FEB, 2000, Questões 172 a 188
(4) Flammarion Nicolas Camille. Urânia, Río de Janeiro: Ed. FEB, 1990.
(5) Kardec, Allan. Revista Espírita, octubre de, 1858 São Paulo, Edicel, 1987
(6) Idem
(7) De Dios María Juan. Carta de una muerta, São Paulo: LAKE, 1999.
(8) Xavier, Francisco Cándido. Nuevos Mensajes, dictado por el espíritu Humberto de Campos, Río de Janeiro: Ed. FEB, 1940
(9) Flammarion Nicolas Camille. Urania, Río de Janeiro: Ed. FEB, 1990.
(10) Kardec, Allan. Revista Espírita, agosto de 1858 São Paulo, Edicel, 1987
(11) XAVIER, Francisco Cándido. El Camino de la Luz, dictado por el Espíritu Emmanuel. Riío de Janeiro: FEB, 1994
(12) Kardec, Allan; El Libro de los Espíritos, Río de Janeiro, Ed FEB, 2000, pregunta 172
(13) Kardec, Allan. El Libro de los Espíritos, Río de Janeiro: Ed. FEB, 2001, pregunta. 55
(14) Disponible en http://jorgehessenestudandoespiritismo.blogspot.com.br/2010/01/argumentos-espiritas-sobre-existencia.html
(15) Disponible en http://jorgehessenestudandoespiritismo.blogspot.com.br/2010_01_20_archive.html
(16) Kardec, Allan; El Evangelio Según el Espiritismo, Rio de Janeiro, Ed FEB, 2001, 3º Cap. itens 3 e 4.

  

Traducido por: Mercedes Cruz Reyes

 Madrid/España  

merchitacruz@gmail.com

THE MENTAL UNIVERSE

The only reality is mind and observations, but observations are not of things. To see the Universe as it really is, we must abandon our tendency to conceptualize observations as things.

 Richard Conn Henry

Historically, we have looked to our religious leaders to understand the meaning of our lives; the nature of our world. With Galileo Galilei, this changed. In establishing that the Earth goes around the Sun, Galileo not only succeeded in believing the unbelievable himself, but also convinced almost everyone else to do the same. This was a stunning accomplishment in ‘physics outreach’ and, with the subsequent work of Isaac Newton, physics joined religion in seeking to explain our place in the Universe.

The more recent physics revolution of the past 80 years has yet to transform general public understanding in a similar way. And yet a correct understanding of physics was accessible even to Pythagoras. According to Pythagoras, “number is all things”, and numbers are mental, not mechanical. Likewise, Newton called light “particles”, knowing the concept to be an ‘effective theory’ — useful, not true.  As noted by Newton’s biographer Richard Westfall: “The ultimate cause of atheism, Newton asserted, is ‘this notion of bodies having, as it were, a complete, absolute and independent reality in themselves.’” Newton knew of Newton’s rings and was untroubled by what is shallowly called ‘wave/particle duality’.

The 1925 discovery of quantum mechanics solved the problem of the Universe’s nature. Bright physicists were again led to believe the unbelievable — this time,  that the Universe is mental. According to Sir James Jeans: “the stream of knowledge is heading towards a non-mechanical reality; the Universe begins to look more like a great thought than like a great machine. Mind no longer appears to be an accidental intruder into the realm of matter... we ought rather hail it as the creator and governor of the realm of matter.” But physicists have not yet followed Galileo’s example, and convinced everyone of the wonders of quantum mechanics. As Sir Arthur Eddington explained: “It is difficult for the matter-of-fact physicist to accept the view that the substratum of everything is of mental character.”

In his play Copenhagen, which brings quantum mechanics to a wider audience, Michael Frayn gives these word to Niels Bohr: “we discover that... the Universe exists... only through the understanding lodged inside the human head.” Bohr’s wife replies, “this man you’ve put at the centre of the Universe — is it you, or is it Heisenberg?” This is what sticks in the craw of Eddington’s “matter-of-fact” physicists.

Discussing the play, John H. Marburger III, President George W. Bush’s science adviser, observes that “in the Copenhagen interpretation of microscopic nature, there are neither waves nor particles”, but then frames his remarks in terms of a non-existent “underlying stuff ”.  He points out that it is not true that matter “sometimes behaves like a wave and sometimes like a particle... The wave is not in the underlying stuff; it is in the spatial pattern of detector clicks... We cannot help but think of the clicks as caused by little localized pieces of stuff that we might as well call particles. This is where the particle language comes from. It does not come from the underlying stuff, but from our psychological predisposition to associate localized phenomena with particles.”

In place of “underlying stuff” there have been serious attempts to preserve a material world — but they produce no new physics, and serve only to preserve an illusion. Scientists have sadly left it to nonphysicist Frayn to note the Emperor’s lack of clothes: “it seems to me that the view which [Murray] Gell-Mann favors, and which involves what he calls alternative ‘histories’ or ‘narratives’, is precisely as anthropocentric as Bohr’s, since histories and narratives are not freestanding elements of the Universe, but human constructs, as subjective and as restricted in their viewpoint as the act of observation.”

Physicists shy from the truth because the truth is so alien to everyday physics. A common way to evade the mental Universe is to invoke ‘decoherence’ — the notion that ‘the physical environment’ is sufficient to create reality, independent of the human mind. Yet the idea that any irreversible act of amplification is necessary to collapse the wave function is known to be wrong: in ‘Renninger-type’ experiments, the wave function is collapsed simply by your human mind seeing nothing. The Universe is entirely mental.

In the tenth century, Ibn al-Haytham initiated the view that light proceeds from a source, enters the eye, and is perceived. This picture is incorrect but is still what most people think occurs, including, unless pressed, most physicists. To come to terms with the Universe, we must abandon such views. The world is quantum mechanical: we must learn to perceive it as such.

One benefit of switching humanity to a correct perception of the world is the resulting joy of discovering the mental nature of the Universe. We have no idea what this mental nature implies, but — the great thing is — it is true. Beyond the acquisition of this perception, physics can no longer help. You may descend into solipsism, expand to deism, or something else if you can justify it — just don’t ask physics for help.

There is another benefit of seeing the world as quantum mechanical: someone who has learned to accept that nothing exists but observations is far ahead of peers who stumble through physics hoping to find out ‘what things are’. If we can ‘pull a Galileo,’ and get people believing the truth, they will find physics a breeze.

The Universe is immaterial — mental and spiritual. Live, and enjoy. ■

Richard Conn Henry is a Professor in the Henry A. Rowland Department of Physics and Astronomy, The Johns Hopkins University, Baltimore, Maryland 21218, USA.

FURTHER READING

Marburger, J. On the Copenhagen Interpretation of Quantum Mechanics www.ostp.gov/html/Copenhagentalk.pdf (2002).

Henry, R. C. Am. J. Phys. 58,1087–1100 (1990).

Steiner, M. The Applicability of Mathematics as a Philosophical Problem (Harvard Univ. Press, Cambridge, MA, 1998).

LAS CELEBRES DISCULPAS DEL “¡SOLO UN POCO!” “¡HOY SOLO!”

Autor: Jorge Hessen

“El vino es escarnecedor y la bebida fuerte alborotadora; y todo aquel que en ellos yerra nunca será sabio. (1)”

La cuestión de la ingestión de los alcohólicos es una preocupación antigua. En el Evangelio de Lucas leemos que “[Juan Bautista] será grande delante del Señor, y no beberá vino, ni bebida fuerte.” (2)

El alcoholismo es uno de los más serios problemas medico sociales del mundo contemporáneo. Los especialistas se esfuerzan en buscar las matrices causantes de la cuestión, y de entre los muchos factores, destacan la gigantesca influencia de

la propaganda bien producida, vehiculadas por la prensa, especialmente en la televisión. Los mensajes son fuertísimos llamados para la ingestión de bebida, que quedan impregnadas en el subconsciente del telespectador desatento a los preceptos

del equilibrio.

Recuerda Víctor Hugo “en el estado de alcoholismo se hace muy difícil la recuperación del paciente, exigiendo un esfuerzo muy grande para la recuperación de la salud. La obsesión, a través del alcoholismo, es más generalizada de lo que parece. En un contexto social permisivo, el vicio de la ingestión de los alcohólicos se torna expresión de “status”, atestiguando la decadencia de un periodo histórico que pasa lento e imprudente. (3)

Conforme registra “Mundo Espírita” a propósito de la alcoholemias en el medio espírita hay ciertos “líderes” espíritas que acostumbran justificar sus tragos en la vil copa con

“infundados argumentos, como: todo el mundo bebe, unos cuantos tragos no hacen ningún mal, solo bebo en ocasiones sociales, (…) beber moderadamente es bueno hasta para la salud…” (4)

“A pesar de los daños que el Alcohol provoca en la estructura fisio-psico-somática, existen aquellos especialistas” que alegan que el cuerpo físico necesita de pequeñas cantidades de este. ¡Alegre engaño! Eso es vehementemente contestado por los Drs. Edgar Berger y Oldmar Bescow, en el libro intitulado: ESCLAVOS DEL SIGLO XX.

El alcohólico no es solamente un destructor de sí mismo, es también un vehículo de las tinieblas, puente vivo para los potencias arrasadores del mal. Joanna de Angelis nos enseña que con el “pretexto de conmemoraciones, fiestas y decisiones, no nos comprometemos con el hábito de la bebida. El océano está constituido de gotitas, y las playas de innumerables granos. Liberémonos de la vulgaridad “HOY SOLO”, y cuando impelidos al comprometimiento nocivos, no alardeemos la celebre disculpa “SOLO UN POQUITO”, por cuanto es una picadura que inyecta veneno letal, no obstante en pequeña dosis, produce muerte inmediata. (5) (grifos nuestros)

La retórica permisiva del “inofensivo “drink” debe ser enterrada y jamás, bajo ninguna alegación, debería ser exhumada. Puesto que todo comienza con el primer trago, después viene la necesidad del segundo, del tercero y así en adelante. Aun sobre el editorial de “Mundo espirita” si el espírita “conoce y se hace el desentendido, es irresponsable que sufrirá las consecuencias de la omisión en su conciencia profunda.” (6)

Para el psicoanalista Luis Alberto Pinheiro de Freitas, autor de “Adolescencia, familia y drogas” (Editora Mauad), la liberalidad de muchas familias con el alcohol es uno de los mayores problemas para la prevención:- hay el mito de que la maconha lleva a los jóvenes a otras drogas. Más es el alcohol el que desmpeña ese papel. Y la propia familia incentiva el consumo. Tengo pacientes que comenzaron a beber cuando el padre, orgulloso del hijo que convertido a hombre, los llamaba para “drinks”. (7)

Los índices crecieron del 25% al 30% en los últimos cinco años, según el psiquiatra Federico Vasconcelos (8) “encuesta sobre el consumo de alcohol entre los jóvenes, por el Centro Brasileño de Información sobre las Drogas Psicotrópicas (Cebride), de la Unisfesp. Para él los jóvenes de hoy tienen muchas dificultades con los límites y la edad del usuariol o que abusa del alcohol disminuye. Hace diez años, el alcohólatra de 40 años comenzaba a beber a los 17 u 18 años. Hoy, a los 12 o 13. Eso significa que, de aquí a diez años, tendremos alcohólatras graves de apenas 35 años, en el auge de la vida productiva.

Vasconcelos asegura que el “alcohol genera una dolencia de larga evolución ( diez años y medio) y el abuso entre jóvenes los lleva a las drogas mayores:- Una de ellas es el Ecstasy, encontrado en dos tipos de pastilla: la MAP (meta-anfetamina) y la MDMA (metil-dietil-MA), esta con propiedades alucinógenas y ambas vendidas a R$ 50 cada una, en los boatos de la Zona Sur y de la Barra de la Tijuca. El adolescente se expone hoy en día mucho más al alcohol. Se está formando una generación de dependencia del alcohol. Más allá de los riesgos de la salud, hay los peligros de conducir embriagado, de la violencia y del traumatismo proveniente del abuso del alcohol.” (9)

Lamentablemente, en nuestro País se consume cerca de dos billones de litros de pinga y más de cinco billones de litros de cerveza al año. Según el Dr. Joisemar Fraça, miembro de la Facultad de Ciencia y Salud de la UnB (Universidad de Brasil) en el Distrito Federal existen más de cien mil alcohólatras y buen porcentaje de ese universo es constituido de jóvenes con menos de 17 años de edad. Joseimar asegura que el alcoholismo es el más importante problema de la salud pública en Brasil.

Retornando a “Mundo Espírita” es muy bien resaltado que “el espírita equivocado [olvidado] de que no todo lo que es común en la sociedad es normal, aconsejable. Para eso, hay una Doctrina de los Espíritus, para el discurso de conveniencia y otra doctrina para su práctica personal [espiritismo particular]. Es adepto a la aberración: Haga lo que yo digo, más no haga lo que yo hago.” (10)

Ante la disculpa que procura razonar el hábito de beber oigamos una leyenda que un día un calendario con frases y pensamientos orientales: Un hombre llega al líder de su religión, que prohíbe la bebida e indaga:

-¿Gran maestro, las uvas están prohibidas?

-No.

-¿Y el jugo de la uva es contrario a nuestra religión?

- Absolutamente.

-¿Y si las uvas fermentaran en el agua seríamos culpables?

- De hecho nadie.

-Pues al fermentar ellas producen vino. ¿Por qué es pecado entonces beberlo?

-¡Bien, respondió el gran maestro, - si yo le tirara un puñado de tierra a la cabeza, no le haría mal alguno!

-¡Claro!

-¡Si yo le rebujara el agua con tierra, tampoco lo heriré!

-¡Cierto!

-Más si yo pegara en ese puñado de tierra rebujada con agua y la metiera en el horno para su cocimiento, transformándolo en un tiesto y lo tirara a su cabeza que podría acontecer?...

Todos los círculos de la existencia, para adaptarse a los procesos de educación, necesitan del esfuerzo continuado (disciplina), porque todas las conquistas del Espíritu se efectúan en a base de las lecciones recapituladas. Hahnemann enseña que “hombre no se conserva vicioso sino porque permanece vicioso; aquel que quiera corregirse siempre puede. De otro modo, no existiría para el hombre la ley del progreso.”(11)

FUENTES:

1 - Proverbio de Salomón cap 20:1

2 - Lucas 1:15 y 7:33

3 - Franco, Divaldo Pereira. Calvario de Liberación – dictado por el Espíritu VICTOR HUGO , 1ª. Ed. ALVORADA, 1979

4 - Periódico Mundo Espírita de la Federación Espírita de Paraná, julio/2002, pg.03- Editorial.

5 - Franco, Divaldo Pereira. Estudios Espíritas, dictado por el Espíritu Joanna de Angelis 1ª. Ed. Ed FEB, RJ: 1983

6 - Cf. Periódico Mundo Espírita de la Federación Espírita de Paraná, julio/2002, pg.03- Editorial

7- Revista “Época” de 29 de julio de 2002, (Marcia Cezimbra, periódico El Globo)

8 - Frederico Vasconcelos, psiquiatra, coordinador de la Aldea Clínica y homenajeado por el presidente Fernando Henrique el mes pasado, juntamente con la autora Gloria Perez, por sus trabajos de prevención a la drogas.

9 - Revista “Época” de 29 de julio de 2002, (Marcia Cezimbra, periódico El Globo)

10 - Cf. Periódico Mundo Espírita de la Federación Espírita de Paraná, julio/2002, pg.03- Editorial

11 - Kardec, Allan, Evangelio Según el Espiritismo, mensaje de Sammuel Hahnemann, Cap 9 Ed. FEB, RJ 2000

PRESERVAR EL MEDIO AMBIENTE

Autor Jorge Hessen

Las naciones, frecuentemente, luchan para tener y mantener el control de materias primas, proveyendo la energía, tierras, vertidos fluviales, pasajes marítimos y otros recursos ambientales básicos. “Esos conflictos tienden a aumentar a la medida que los recursos escasean y aumenta la competición por ellos”. (1)  El desenfrenado modelo económico, predominantemente consumista, es una de las barreras que impiden la conciencia ambiental.

Actualmente, no es preciso tener el don de la profecía, para hacerse una proyección sobre el triste escenario del futuro de nuestro Planeta. Tenemos conciencia de que estamos en la inminencia de desastres ecológicos, de consecuencias imprevisibles, cara a la ruta de colisión entre el hombre y la Naturaleza.

¿Por qué somos tan ingratos para con la Naturaleza, que trabaja sin cesar a nuestro favor, ofreciéndonos recursos ilimitados, olvidándonos de que ella, también, como nosotros ama, sufre y se revuelve? Sino, veámoslo: recientemente vimos, en el Sur de Brasil, ciclones con un cortejo de tragedias. En los EEUU, los huracanes vienen estremeciendo las estructuras de la sociedad americana, a ejemplo Katrina, en Europa, y en otras partes de la Tierra, observamos el verano cada vez más incandescente, causando incendios en variadas florestas del Orbe, sin precedentes en la Historia.

Es necesario que respetemos la Naturaleza, y, sobre eso, Emmanuel esclarece: “La Naturaleza es siempre el libro divino, donde la mano de Dios escribió la historia de su sabiduría, libro de la vida que constituye la escuela de progreso espiritual del hombre evolucionando constantemente con el esfuerzo y la dedicación de sus discípulos”. (2) ¡Ya percibimos que nuestro Planeta Tierra está en un proceso acelerado de calentamiento y solicita medidas urgentes! El relato de la comisión que estudia los cambios climáticos, de la ONU (Organización de las Naciones Unidas), es sombrío. “Hasta finales de siglo, tres de cada diez especies de seres vivos desaparecieron del Planeta, y la vida humana será profundamente afectada”. (3)

Según el Instituto Goddard de Estudios Especiales, de la Nasa, 2005 fue un año que registró el más alto grado de temperatura en la superficie terrestre, desde el inicio de los registros climáticos modernos, en 1890, “probablemente el más caliente de los últimos millares de años.”(4) Los principales agentes pulidores de la atmósfera, responsables por su acelerado calentamiento, son las industrias y los vehículos movidos por motor de explosión (combustibles líquidos o gaseosos), más, hay otros agentes tóxicos que, también, causan un gran trastorno ambiental, como las chimeneas, sin la debida protección (filtros), quema a propósito o accidentalmente de una floresta o de un campo, y, las incineraciones (basuras, residuos industriales, hospitalarios, etc.).

Las fábricas de papel y cemento, industrias químicas, refinadoras y las siderurgias emiten óxidos sulfúricos, óxidos de nitrógeno, azufre, partículas metálicas (plomo, níquel y zinc) y otras sustancias utilizadas en la fabricación de insecticidas. “Los tubos de escape de los vehículos automotores emiten gases como el monóxido (CO) y el dióxido e carbono (CO2), el oxido de nitrógeno (NO), el bióxido de Azufre (SO2) y de los hidrocarburos. Todos esos sustancias son resultantes de las actividades humanas y son lanzadas a la atmósfera.” (5)

Otro factor relevante es la deforestación desarbolada, que contribuye, efectivamente, para el calentamiento atmosférico, pues la quema de las florestas produce gran cantidad de gas carbónico. El gas carbónico, a su vez, tiene la propiedad de absorber el calor, provocando el “fenómeno estufa”. El aumento de la proporción de ese gas, lanzado en la atmósfera, ocasiona un calentamiento acelerado de la superficie terrestre, conocido como “calentamiento global”. El efecto invernadero (6) ganó notoriedad en los últimos 50 años, periodo que coincide con la masificación del uso de los combustibles fósiles en vehículos con motor a combustión.

En 1985, los científicos identificaron un agujero en la capa de ozono, sobre la Antártica, que continúa expandiéndose, asustadoramente. La reducción del ozono (7) contribuye para el “fenómeno estufa”. Las consecuencias de ese síndrome son catastróficas, como el calentamiento y la alteración del clima, precipitando la ocurrencia de huracanes, tempestades severas y, hasta, terremotos; el efecto de “El Niño y La Niña”, también es alarmante, pues acelera el deshielo de los cascos polares, aumentando, consecuentemente, el nivel del mar e inundando regiones litorales. Prueba de eso, son los registros de disminución de los glaciales en el Haimalai, en los Andes, en el Monte Kilimanjao, y la única estación de esquí de Bolivia, Chacaltaya, puso fin a su actividad, por la escasez de nieve en la región.

La capa de ozono es la más expuesta al sol. Efectivamente, gases y vapores lanzados en la atmósfera absorben la radiación infrarroja emitida de la superficie de la Tierra, y, a su vez, devuelven energía absorbida para la superficie. Resultado: la superficie retiene casi el doble de energía que debería recibir del Sol, quedando cerca de 30 grados Celsius más caliente de lo que si no sufriese la acción de los gases que provocan ese aumento. Los científicos calculan que, en el hemisferio sur del planeta, decenas de millares de personas no resistirán el calor. Si el aumento de la temperatura fuera de 3º C, el número de muertos, por año, será de 87 mil, hasta 2071. Si el aumento del calor fuera de 2.2º.C., el numero de muertos bajará a 36.000, por año. Luego. ¿Ante esas asustadoras previsiones, que nos resta? Creo que no caminar más en sentido contrario a la Naturaleza.

El análisis de muchos ambientalistas revela que la elevación de la temperatura en hasta 8º C, en las regiones templadas, y 5º C, en los trópicos, va a provocar, antes del 2100, impactos desastrosos en el equilibrio ecológico, como la extinción de especies vegetales y animales, y la desaparición de vastas áreas de matorral virgen, salvajes, como la Floresta Amazónica, reconocidamente tenida como “el pulmón del Mundo”, decretando el fin de la mayor parte de la vida en la Tierra, con la muerte de millones, o tal vez, billones de personas.

Sabemos que el clima y el medio ambiente ejercen gran influencia en el espíritu encarnado. La realidad climática está constituida de varios elementos a saber: temperatura, lluvia, humedad, vientos, masas de aire y presión atmosférica, y sufre la influencia de varios factores, como por ejemplo: la posición astronómica y geográfica de la región o país, configuración del territorio, las altitudes y las líneas maestras del relevo, fenómeno meteorológico, etc.… Cara a eso, Emmanuel amonesta: “El medio ambiente en que el alma renació, muchas veces constituye la prueba expiatoria; con poderosas influencias sobre la personalidad, se hace indispensable que el corazón esclarecido coopere en su transformación para el bien, mejorando y elevando las condiciones materiales y morales de todos los que viven en su zona de influencia” (8)

En el momento que la sociedad percibió los efectos catastróficos, de desequilibrios y desastres ambientales, las normas que regulan las relaciones del hombre con el medio ambiente fueron surgiendo, para desviar la ruta de un probable choque entre la Naturaleza y el hombre. El marco de consolidación de la conciencia ambiental fue, sin duda, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente Humano, en Estocolmo, realizada en junio, de 1972. Veinte años después (1992), la de Río-92 fue otro importante marco para el Derecho Ambiental y las políticas de protección al medio ambiente, en diversos países, principalmente, en Brasil.

Los progresos de las negociaciones sobre la implantación de la Convención_ Cuadro sobre el cambio del Clima resultaron en la adopción, en 1997, de un Protocolo, durante la tercera Conferencia de las Partes (COP), realizada en Kyoto, en Japón. Ese documento, que quedó reconocido como Protocolo de Kyoto (NACIONES UNIDAS - CONVENCIÓN SORE EL CAMBIO CLIMÁTICO, 1997), establece metas y plazos relativos a la reducción o limitación de las emisiones futuras del dióxido de carbono y otros gases responsables por el efecto invernadero. (9)

No es sin razón que debemos considerar, si, los peligros reales que nos rodean: el agujero en la capa de ozono; la deforestación desordenada de nuestras florestas, la corrupción de nuestras aguas transparentes, las industrias degradantes, la producción cada vez mayor de vehículos de combustión, etc.… Si meditamos sobre el momento en que vivimos, bajo la óptica de la revelación espirita, tendremos motivos suficientes para creer que el inmovilismo y desesperanza, consecuentes del pesimismo e indiferencia que prevalecen, actualmente, entre los hombres, precisan ser substituidos por la acción eficaz de cada uno de nosotros. ¿Por qué no hacer más, e intentamos cambiar ese triste panorama? ¿Por qué no nos movilizamos y adoptamos medidas urgentes de prevención, evitando, así, un mal mayor, o sea, un caos ecológico para nosotros mismos y, principalmente, para las generaciones futuras, en vez de quedarnos a penas como espectadores?

Podemos incentivar, en el uso de nuestra plena ciudadanía, la creación de rigurosas legislaciones, anti-corrupción; adaptarnos a la reducción diaria de coches (Una persona que camina 20 kilómetros por día en un coche “popular” (1,0 c.c), movido por la gasolina, emite 1,87 toneladas de CO”, por año. Para neutralizar esas emisiones, se precisan plantar nueve árboles, cada año); si colaboramos en el control y fiscalización sobre deforestación e incendios, en los matorrales y florestas, planear nuestras residencias en los barrios, en las ciudades, buscando siempre la armonía entre la naturaleza y la urbanización; incentivar a las personas a plantar árboles; evitar el desperdicio de agua y energía eléctrica; recorrer pequeñas distancias en bicicleta, en vez de salir en el coche; separar la basura, si en nuestra ciudad no hubiera recogida selecta de basura y, mucho más…

Debemos estar atentos, abrir nuestro ojos para alertar a los especialistas, pues ya es demasiado claro que es apenas una cuestión de tiempo, para las consecuencias nefastas de las previsiones comenzar a afectar, brutalmente, nuestras vidas y, principalmente, las vidas de nuestros hijos y nietos. ¡Y no vengamos con la disculpa de ocasión, afirmando que todo está previsto por Dios! No olvidemos que Dios se manifiesta al hombre, a través del propio hombre.

Por tanto, no todo está previsto, pues, se trata tan solo, de la acción del hombre. La tierra se asemeja a un organismo vivo, con mecanismos para auto regular sus funciones. (10) Recordemos que si el calentamiento global es cuestión mundial, las consecuencias sobre la Tierra serán de responsabilidad individual.

Es obvio que debemos guardar las esperanzas en días mejores, hasta, porque, “el Espiritismo, en su misión de Consolador, es el amparo del mundo en este siglo de declives de su Historia; solo este puede, en su acción de Cristianismo redivivo, salvar las religiones que se apagan entre los choques de fuerza y de ambición, de egoísmo y de dominio, apuntando al hombre sus verdaderos caminos. En su manantial de esclarecimientos, se puede beber la linfa cristalina de las verdades consoladoras del Cielo, preparándo las almas para la nueva era.” (11)

¡Espíritas, manos a la obra! Hagamos nuestra parte. No transfiramos para los otros, o para nuestros gobernantes, lo que es, también, de nuestra responsabilidad.

FUENTES:

1- Trecho  encontrado en la página 325 del informe BRUNDTLAND, de 1988, de la Comisión Mundial sobre el Medio Ambiente y Desarrollo, en el libro “Nuestro Futuro Común” 
2- Xavier, Francisco Cándido. El Consolador, dictado por el Espíritu Emmanuel, Río de Janeiro: Ed FEB, 2001, cuestiones 27, 28

3- Informe de la comisión que estudia los cambios climáticos, de la ONU (Organización de las Naciones Unidas), 2007 4- Cf. Instituto Goddard de Estudios Espaciales, de Nasa-EEUU

5- Texto de Marcos Tadao Mendes Murassawa. Calentamiento Global - Ficción x Realidad accesado en 01-01-08 6- Fenómeno percibido por primera vez en 1827, por la comunidad científica.

7- Ozono es un gas que filtra los rayos ultravioletas del Sol. Si esos rayos llegaran a la superficie terrestre con más intensidad provocarían quemaduras en la piel, que podrían hasta causar cáncer, y destruirían las hojas de los árboles. La capa de ozono protege la tierra de los rayos ultravioleta del sol, que son extremadamente prejudiciales a la vida. Está situada en la franja de 15 y 50 Km. de altitud.

8- Xavier, Francisco Cándido. El Consolador, dictado por el Espíritu Emmanuel, RJ: Ed FEB, 2001, cuestión 121.
9- Por el Protocolo de Kyoto los países industrializados se comprometían a traer sus emisiones de carbono (CO2) a un nivel 5,2% menor que lo de 1990 entre 2008 y 2012. Para eso necesita de la ratificación de 55 países.
10- Teoría que afirma que el planeta Tierra es un ser vivo. Presentada en 1969 por el investigador británico James Y. Lovelock, la Teoría de Gaia, también conocida como Hipótesis Gaia, dice que la biosfera terráquea es capaz de generar, mantener y regular sus propias condiciones de medio-ambiente.

11- Xavier, Francisco Cándido. El Camino de la Luz, Río de Janeiro: Ed FEB 1987.

Traducido por: Mercedes Cruz Reyes                       Revisado por: Flavio Acarón Ortiz

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